赐子名，陪伴一生
1️⃣、，取自东汉·曹操诗句：
. 仁义为名，礼乐荣。
. ，、；
有很多人邀请我回答类似问题：如何拯救“某”姓氏？这里我想说是，中国文化博大精深，没有姓氏，只要选起名取名方法，可以得到名字，无论是男孩宝宝还是女孩宝宝，没问题。
推荐大家使用得名Pro，让机器和算法帮你解决起名取名问题，取名本来无限查找+筛选过程，程序做这件事靠谱多了！
今天这篇文章，主要来讲讲起名应该避开哪些坑，起名取名应该注意什么。仔细看完，你会收获颇丰！
这里列举一些我之前文章提到，孩子起名取名一些基本逻辑：
之所以放在第一条，是因为这条很多人忽视，但我觉得，中国。
要知道，湖南（福兰）、福建（湖建）地区朋友，存在塑料普通话问题，我认为名字第一要素，别让人叫错了，所以我这里在总结一次起名需要避免坑。
这条不是什么技巧，但，因为现在各种大师多了。有些人花好几万某宝找大师起名取名。
90年之后出生需要起名朋友们，希望你们是科学信仰，这种大师，基本上是小学文凭。但凡正儿八经高学历学富五车，谁没事当个大师呢？那么你愿意相信一个这样人帮你起名字吗？
道理很，我这里说一下，以防各位上当。
这个很了，比如“孟晚舟”，出自“渔舟唱晚”。
古诗词里面找到孩子起名取名出处，得名Pro擅长这点哦。
得名Pro会明确告诉你，名字出处是哪些文学著作，寓意是什么，单个字释义是什么，以及评分如何。
一些家长顾虑起名命中一些梗，孩子之后上学会同学起外号嘲笑。
我觉得，千万不要低估当代小孩儿想象力，无论你叫什么，只要他们动了这个想法，该起外号会起，完全避免。
家长应该做，是教育以及培养孩子，拥有内心和自信心。
这一点怎么描述呢，之前看过央视一个统计，说现在00后用“梓”、“霖”这样字，不是说这些字，而是好记汉字有特色，比如“一”、“子”这种，。
所以希望大家不要让名字看上去上，显示起名者有文化内涵，而刻意盲目地使用。
——取自冰心诗词《花，人们往往惊羡它现时，然而当初，它芽儿浸透了奋斗泪泉，了牺牲血雨。》
靖：靖字念作jìng,靖字五行属金，用作人名意指、、忠义两全义；
雨：雨字念作yǔ,雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
宇：屋檐，泛指房屋，形容人风度，仪表，如气宇轩昂，义。宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、。
仁：道德范畴；温润；；恩惠；道德。仁字五行属金，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅义；
珍：珍意珠玉宝物，宝贵，贵重。用来比喻人才或者物品。珍字五行属火，用作人名意指、、冰清玉洁义；
晶：晶字是指物质液态或气态形成晶体，即水晶；比喻成果，形容；如、、亮晶晶。晶字五行属火，用作人名意指贞洁、、义；
莹：本义指像玉宝石,，透明。莹字五行属木，用作人名意指、不染纤尘、有智慧；
：指、允许、容貌、欢喜。容字五行属土，用作人名意指包容、从容、、吉祥义；
中国古代“姓氏”文化起源，以至于很多问题无法解释得，只能已有现象当时的情况进行推测。是一些姓氏来源，有多种说法，只能当做一个观点，无法证实哪一个是正确。“姓”“氏”最初是两种事物，最迟在战国阶段，两者完成了统一。所以要想搞清楚“姓”“氏”问题，那得追溯到战国之前时代里。什么是“姓”？什么是“氏”？《通鉴·外纪》中有这样一句话：姓者，统其祖考自出；氏者，别其子孙之所。，“姓”是追溯某一群人祖先，而“氏”是区别这样一群人中各自。“姓”范围要“氏”。说得一点，“姓”是族名，而“氏”分支。我们举个例子。春秋战国时期楚国，国君姓“芈”，就是说他们祖先是“芈姓”。这个“芈姓”是怎么来呢？也就是说楚国祖先是哪一个呢？《戴礼记·帝系》记载，黄帝之子昌意生下了颛顼，颛顼生老童，童生重黎和吴回，吴回生。而第六子叫做季连，他是“芈姓”，而楚国王室他后代。楚国有一位贤臣，叫做“屈原”，他是“芈姓”，“屈”是他“氏”。也就是说，屈原如果论先人，他和楚王有共通祖先“季连”；而他楚国王室区别在于，他“屈氏”，楚王是“熊氏”。这两个是“芈姓”两个分支。那么问题来了，既然季连是“芈姓”，那么是不是意味着黄帝应该是“芈姓”呢？但记载，皇帝原姓“公孙”，后改“姬”姓，和“芈姓”没什么关系。这是怎么回事呢？这涉及到“姓”“氏”衍变关系。“姓”“氏”是如何衍变？这个问题并不，可以对比一下家谱修撰。一代一代人传下来，一辈兄弟姊妹家谱当中，而下一辈该怎么写？弄懂了这个关系，能知道“姓”和“氏”是如何衍变。如果一辈人当中，兄弟三个，、老二和老三，那么他们这一辈中，这三个人家谱上。而之后，家谱中只会记录自己这一支后代，老二、老三两兄弟和他们配偶和同一层，但是他们子女计入家谱中了。老二、老三如此。这样一代一代人修撰家谱之后，如果来探究这个家族，会发现他们是呈宝塔状。虽然能追溯到祖先，但是有一个问题，辈分，血缘关系。举个例子。刘备是汉景帝玄孙，中山靖王刘胜之后；而汉献帝是汉景帝后代，但他祖先是汉武帝刘彻，这一代人开始，两支地位分开了，到了刘备和汉献帝这两辈人时候，过了二十代人。虽然汉献帝叫刘备一声皇叔，但是实际，这种关系和今天两个同姓陌生人没有区别，“五百年前是一家”而已。知道了这样情况，能知道，虽然“姓”，那只能说明两人有祖先，但是“氏”才是区别远近。于是，因为血缘关系，“宗法”约束会减弱，分散到各地“氏族”地就和“宗家”分离了，有的保持着“姓”，而多情况自身“氏”姓。如此循环，所以“姓”一开始几个变得多了起来。比如还是“屈原”，“屈”“氏”变成了“姓”，之前没有，这是“氏姓”典型。除此之外，比如“司马”，这“官职”姓，其之前，担任“司马”这种职务人是有另一个“姓”。诸如此类还有“居住地”，比如“东门”、“南宫”、“百里”新姓，还有国名姓，像“宋”、“郑”、“蔡”；还有祖先字或者谥号姓，比如“孔子”姓因为其先人“公孙嘉”字“孔父”，还有“庄”是来自于“楚庄王”。这些“姓”最初是“氏”，后来分化“姓”，他们之下还有“氏”出现，然后一段时间之后形成“姓”。这种现象持续到了战国阶段，因为出现“姓”足够多，可以满足现实需要，所以，“姓”“氏”开始等同起来了。而这些“姓”里，虽然绝大多数是后来出现，但有一些具有古老历史。这些古老“姓”多数有一个特点，那带有“女”这一标识。比如说，周王室姓“姬”、齐国“姜”、秦国“嬴”，还有诸如“姒”、“姚”、“娲”，这些出现过姓，其历史。据说之所以带有“女”，是因为保留了母系社会一些特征。而实际发展，这些古老姓最初是否是“氏”，后来确定，这很难说得。不过历史发展，这种可能性。所以，如果要寻找一些历史久远姓，这些是可以找到。但如果说评选出一个让人信服“百姓祖”，这是无法做到。之所以有些人“姬”姓说成是百姓祖，那只是为了人文始祖“黄帝”致敬而已，真实情况并不如此。未来黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注文化科普解读，欢迎关注交流。
中国古代“姓氏”文化起源，以至于很多问题无法解释得，只能已有现象当时的情况进行推测。
是一些姓氏来源，有多种说法，只能当做一个观点，无法证实哪一个是正确。
“姓”“氏”最初是两种事物，最迟在战国阶段，两者完成了统一。所以要想搞清楚“姓”“氏”问题，那得追溯到战国之前时代里。
，“姓”是追溯某一群人祖先，而“氏”是区别这样一群人中各自。“姓”范围要“氏”。
说得一点，“姓”是族名，而“氏”分支。
春秋战国时期楚国，国君姓“芈”，就是说他们祖先是“芈姓”。
《戴礼记·帝系》记载，黄帝之子昌意生下了颛顼，颛顼生老童，童生重黎和吴回，吴回生。
而第六子叫做季连，他是“芈姓”，而楚国王室他后代。
楚国有一位贤臣，叫做“屈原”，他是“芈姓”，“屈”是他“氏”。
也就是说，屈原如果论先人，他和楚王有共通祖先“季连”；而他楚国王室区别在于，他“屈氏”，楚王是“熊氏”。这两个是“芈姓”两个分支。
那么问题来了，既然季连是“芈姓”，那么是不是意味着黄帝应该是“芈姓”呢？
但记载，皇帝原姓“公孙”，后改“姬”姓，和“芈姓”没什么关系。这是怎么回事呢？
这个问题并不，可以对比一下家谱修撰。
一代一代人传下来，一辈兄弟姊妹家谱当中，而下一辈该怎么写？弄懂了这个关系，能知道“姓”和“氏”是如何衍变。
如果一辈人当中，兄弟三个，、老二和老三，那么他们这一辈中，这三个人家谱上。
而之后，家谱中只会记录自己这一支后代，老二、老三两兄弟和他们配偶和同一层，但是他们子女计入家谱中了。老二、老三如此。
这样一代一代人修撰家谱之后，如果来探究这个家族，会发现他们是呈宝塔状。
虽然能追溯到祖先，但是有一个问题，辈分，血缘关系。
刘备是汉景帝玄孙，中山靖王刘胜之后；而汉献帝是汉景帝后代，但他祖先是汉武帝刘彻，这一代人开始，两支地位分开了，到了刘备和汉献帝这两辈人时候，过了二十代人。
虽然汉献帝叫刘备一声皇叔，但是实际，这种关系和今天两个同姓陌生人没有区别，“五百年前是一家”而已。
知道了这样情况，能知道，虽然“姓”，那只能说明两人有祖先，但是“氏”才是区别远近。
于是，因为血缘关系，“宗法”约束会减弱，分散到各地“氏族”地就和“宗家”分离了，有的保持着“姓”，而多情况自身“氏”姓。
如此循环，所以“姓”一开始几个变得多了起来。
比如还是“屈原”，“屈”“氏”变成了“姓”，之前没有，这是“氏姓”典型。
除此之外，比如“司马”，这“官职”姓，其之前，担任“司马”这种职务人是有另一个“姓”。诸如此类还有“居住地”，比如“东门”、“南宫”、“百里”新姓，还有国名姓，像“宋”、“郑”、“蔡”；还有祖先字或者谥号姓，比如“孔子”姓因为其先人“公孙嘉”字“孔父”，还有“庄”是来自于“楚庄王”。
这些“姓”最初是“氏”，后来分化“姓”，他们之下还有“氏”出现，然后一段时间之后形成“姓”。
这种现象持续到了战国阶段，因为出现“姓”足够多，可以满足现实需要，所以，“姓”“氏”开始等同起来了。
而这些“姓”里，虽然绝大多数是后来出现，但有一些具有古老历史。
这些古老“姓”多数有一个特点，那带有“女”这一标识。
比如说，周王室姓“姬”、齐国“姜”、秦国“嬴”，还有诸如“姒”、“姚”、“娲”，这些出现过姓，其历史。
据说之所以带有“女”，是因为保留了母系社会一些特征。
而实际发展，这些古老姓最初是否是“氏”，后来确定，这很难说得。不过历史发展，这种可能性。
所以，如果要寻找一些历史久远姓，这些是可以找到。但如果说评选出一个让人信服“百姓祖”，这是无法做到。
之所以有些人“姬”姓说成是百姓祖，那只是为了人文始祖“黄帝”致敬而已，真实情况并不如此。
1861年，女色曾国藩，突然51岁时，纳了一位18岁小妾，逼着妾每晚他做一件事！
众人嗤之以鼻，骂曾国藩是“伪君子、假道学”， 殊不知，执意娶妾，恰是曾国藩保身道！
提起曾国藩，熟悉近代史人，无人不知、无人不晓。
延伸閱讀…
他出身农家，虽勤奋好学，资质、连考七次考中秀才。
他性格、人正值，仕途之际，接连得罪了皇帝和京城政要，“罢官夺权、赋闲在家”。
遍尝冷遇之后，他痛定思痛，心性变，终成“晚清中兴第一名臣”、“千古第一完人”。
而助他逆袭法宝，自律。
曾国藩自律体现方方面面，其中让很多人望尘莫及，曾国藩女色自律。
当时人看来，三妻四妾是官员们标配，但曾国藩从始至终只有妻子欧阳氏一人，想过纳妾，即便他妻子欧阳氏、生病。
令人称奇是，曾国藩虽有七情六欲，逼迫自己年开始戒色，刻意控制妻子。
这提到，曾国藩做京官时经历了。
一天，曾国藩到好友汤鹏家做客，推杯换盏之际，他突然瞧见了汤鹏两位妾。
这两位妾生得是花容月貌、婀娜多姿，曾国藩眼前一亮，连心情跟着了。
，酒喝了，言语、行为跟着了起来。
汤鹏看到自家姬妾，遭朋友这么调戏，怒气上涌，曾国藩冷嘲热讽了一番。
回到家中，曾国藩想起好友宴席上种种做法，，决定痛改前非、下次这样了。
“截断根缘，誓血战一番”。——《曾文正公文集》
可没过多久，曾国藩一看到“美女”，把立过誓言统统抛到脑后了。
日记中，曾国藩详细记载了“自我斗争”。
一次，曾国藩应邀参加同学团拜。由于所拜之家家境、姬妾众多，曾国藩忍不住左顾右盼、爱慕心油然升起，“是日，目视、耻心丧尽”。
他回到家中，看到妻子病歪歪样子，心里产生了，因此“入夜心情，厌闻呻吟声”。
排解心中，曾国藩撂下病中妻子，到朋友家去了，这一去，一夜，“归”。
整日沉迷于酒色美食，曾国藩发现自己学问功夫减。
之前，听别人谈论学问，他甘之如饴，如今听到别人讲学，他感觉隔膜入。
加上，曾国藩行为自己惹了麻烦，朋友，不肯请他到家中吃酒了。
将来有作为，树立自己”道学家“形象，曾国藩决意要限制自己情欲。
曾国藩方法很，只有三招：
晚清很多官员有写日记习惯，而曾国藩日记，是其中“另类”。
他日记，很多时候骂自己。
比如，曾国藩如果白天朝哪个美女多看了两眼，晚上日记中，痛骂自己“禽兽！”
延伸閱讀…
而如果哪天曾国藩动了色心，和妻子行了房事，他会日记中，骂自己“、可恨”。
“三月初二日，闺房之内敬。去岁誓戒此恶，今犯，，可恨！竹如来，谈。不克治，良友，但觉厚颜”。
头脑清醒时候，他会日记中，谆谆告诫自己：既然身体，那更该节欲，否则。
“明知体气羸弱，而不知节制，大”。
日复一日痛骂和反省中，曾国藩让理智战胜了私欲。
一个人忙起来，是没有时间伤春悲秋、没有时间风花雪月。
比如他早年时，制定“修身十三条”，其中每天做事有：静坐片刻、读史书10页、保身（节欲、节劳、节饮食）、养气、写日记、人交谈、习字、作诗。
做这些事时，他要求自己做到态度、专一，一书读完、看其他书，时刻谨言慎行，入夜之后出门。
这些事我们今天看来，一星期能干一遍了，但曾国藩数十年如一日，每天处理完政事后，坚持做完，这不仅考验一个人毅力、考验体力啊！
曾国藩这样方式，逼着自己全部心思放在工作、修身养性上，每天过得充实无比，哪还有心思想别的呢？
斩断自己时时蠢蠢欲动“情欲”，曾国藩和妻子分房睡。
欧阳氏以为曾国藩是嫌弃自己年老色衰，多次提出要为他纳一房小妾，可统统曾国藩拒绝了。
当百官们听闻曾国藩“戒色”事迹时，称赞他“道德楷模”，有君子风。
可这样一位当代君子，51岁时，做了一件让所有人大跌眼镜事——纳妾。
要说，纳妾这事，古代并不。
但奇奇在，纳妾人是曾国藩，而且他纳妾地点军营，纳妾时间，距离咸丰皇帝驾崩百日。
1861年10月，得知哥哥想要纳妾，曾国藩三弟曾国荃主动他介绍了一个，可曾国藩看了一眼，回绝了，原因是此女“体貌颇重，痴肥”。
过了没多久，曾国藩手下一位亲兵韩正国，带来了一个年18岁女子陈氏，曾国藩见此女样貌、能读书识字，是满意，当下命人陈氏接入府中，行了妾室礼。
“韩正国外访一陈姓女子，湖北人，订纳余妾，本日接入公馆。申刻接入，貌。习字一纸。中饭后，陈妾入室行礼。”
曾国藩纳妾事一传出，朝野上下炸开了锅：
行皇帝驾崩百日，所有朝官员禁止一切娱乐活动，杜绝婚姻嫁娶事，你曾国藩素日里总以“道学家”自称，如今，国丧期间、军营里纳妾，忠、、仁、义！
私下谩骂外，此事弹劾曾国藩奏折，像雪花飞进了紫禁城。
俗话说：饮食男女，食色性也。
曾国藩顶着压力纳妾，只是变了心性、满足一己私欲吗？
不是，曾国藩可是智慧人。
看到这个原因，很多人可能会觉得可笑，但这曾国藩自己纳妾公开解释。
得知曾国藩执意“顶风作案”时，湘军水师统帅彭玉麟火冒三丈，抽出宝剑，冲进了曾国藩府中，直言要“祸首”韩正国砍了。
见此情景，曾国藩彭玉麟拦下，并费尽口舌解释了一通，核心思想一句话：纳妾目的，只是为了让她自己挠痒。
，曾国藩自35岁起，得了一种皮肤病——牛皮藓。
年岁，他牛皮藓症状，曾国藩日记中，能看到：“三睡，癣，竟夕爬搔，不能成寐”、“二三点睡，癣，不甚成寐，”记载。
而且，四肢，曾国藩脸上、头上、脖子上了牛皮藓，一入夜，，影响工作质量和生活品质。
“癣疥之疾，头上、面上、颈上并斑驳陆离，便于陛见，故情愿考差……”
到了军营后，军务让曾国藩癣疾、发作了，以致于他友人抱怨说：“余遍身生疮，，以为，公事多废搁不办”，时候，他握不成。
当时，欧阳氏正在老家养病，不便来军营，曾国藩思来想去，想纳一个妾，晚上可以自己挠痒，缓解一下；二来可以自己读书执笔。
既然曾国藩纳妾有理由，那他为什么纳妾、晚纳妾，选在先帝驾崩百日之内呢？
曾国藩纳妾时候，我们看一下当时朝廷上发生了什么。
1861年8月，咸丰皇帝驾崩，9月，慈禧联合恭亲王奕䜣发动了“辛酉政变”。咸丰皇帝留下八位顾命大臣，或杀、或流放、或革职，总之，没有一个善终。
自此，年27岁、富有野心和政治手腕慈禧太后，正式开始“垂帘听政”。
政治曾国藩，迅速做出了判断：慈禧这个女人惹不起，想为国为民做一番大事，要取得她信任和支持。